قال تعالى:/ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29) / ص.

وقال عز وجل:/ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) / محمد.

وقال سبحانه:/ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) / الإسراء.

وقال عز من قائل:/ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17) /.

وعن عوف بن مالك /قال: قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم /ليلةفقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوّذ"رواه النسائي وأبو داود [1] ."

وعن أبي ذر /قال: قام رسول الله /بنا ليلة فقام بآية يرددها وهي/إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) / المائدة [2] .

12»» خشوع القلب، وإطراق الرأس، وسكون الجوارح، واستحضار عظمة منزلة القرآن، والبكاء من خشية الله تعالى، فإن لم يبك فليستجلب البكاء وليحاول ذلك عندما يكون خاليا فإنه أبعد من الرياء .. قال الحسن: كان عمر بن الخطاب /يمر بالآية من ورده بالليل فيبكي حتى يسقط، ويبقى في البيت حتى يعاد للمرض ..

قال تعالى:/ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ/ الحشر 21.

وقال عز وجل:/ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ/ المائدة 83.

وقال سبحانه:/ وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109) / الإسراء.

وقال سبحانه:/ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) / مريم.

وعن ابن مسعود /لما قرأ على رسول الله /قال ابن مسعود: فالتفتّ فإذا عينا رسول الله تذرفان. رواه الشيخان. [3]

وعن سعد /قال: سمعت رسول الله /يقول:/ إن هذا القرآن نزل بحزن، فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنّوا به فمن لم يتغنّ بالقرآن فليس منا/ رواه ابن ماجه [4] .

وعن أبي هريرة /قال: لما نزلت /أفمن هذا الحديث تعجبون، وتضحكون ولا تبكون/ بكى

(1) صحيح (صحيح أبي داود)

(2) إسناده صحيح رواه زين الدين العراقي (تخريج الاحياء)

(3) صحيح رواه البخاري ومسلم

(4) ضعيف (ضعيف ابن ماجه) ولكن قوله (وتغنوا به فمن لم يتغن بالقرآن فليس منا) صحيح