وكذلك إذا وجدت فَكَّه لا ينخفض إلى أسفل عند الحرف المكسور فاعلم أن كسره ناقصٌ، وكذلك إذا وجدت فمه لا ينفتح إلى أعلى عند الحرف المفتوح فاعلم أن فتحه ناقص.

5-حكم اللامات السواكن: لام لْـ?، لام الفعل، لام ?هَل?، وَ?بَل?.

أ- لام لْـ?: وهي قسمان: قمَرية وشمسية.

فالقَمَرية: لامٌ تظهَر في النطق بوضوح وذلك إذا جاء بعدها حرف من أحرف العبارة الآتية: (ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ) ، وهي أربعة عشر حرفًا تُظهر اللام قبلها بوضوح، وتسمى قَمَرية مثل: لإِنسَانُ?، لْبَيْتِ?، لْجَنَّةُ?.

والشمسية: لامٌ لا تظهر في النطق ولكن تدغم في الحرف الذي يليها، وذلك إذا جاء بعدها حرف من الحروف الآتية في أول كلمات البيت التالي:

طِبْ ثم صِلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نَعَمْ ... دَدعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ

مثل: لطَّآمَّةُ?، لسَّاعَةِ?، لظَّالِمُونَ?.

ب- لام الفعل، لام ?هَل? وَ?بَل?:

وحكمها جميعا واحد وهو الإدغام إذا جاء بعد أحد هذه اللامات لام أو راء، وتظهر فيما عدا ذلك.

-لام الفعل: تدغم إذا جاء بعدها لام أو راء، مثل: ?قُل لِّمَنِ الأَرْضُ?، ?قُل رَّبِّي أَعْلَمُ?، فتدغم لام الفعل ?قُل? في اللام والراء بعدها، وتظهر فيما عدا ذلك أي إن جاء بعدها حرف غير اللام والراء، مثل: ?قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ?، ?وَجَعَلْنَا?.

-لام ?هَل? وَ?بَل?: وتدغم كل منهما إذا جاء بعدها لام أو راء مثل: ?فَهَل لَّنَا?، ?بَل لاَّ يَخَافُونَ?، ?بَل لاَّ تُكْرِمُونَ?، ?بَل رَّبُّكُمْ?، وتظهر فيما عدا ذلك مثل: ?هَلْ تَعْلَمُ لَهُو سَمِيًّا?، ?هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ?، ?بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ?، ?بَلْ ظَنَنتُمْ?، ?بَلْ تُؤْثِرُونَ?.

6-قاعدة (اِيتُونِي) : العرب لا تجمع بين همزتين ثانيتهما ساكنة: