2-المتجانسان:

تعريفهما: هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجًا واختلفا في بعض الصفات.

ويكونان في:

الباء مع الميم من: رْكَب مَّعَنَا?.

التاء مع الطاء ، مثل: ?وَقَالَت طَّآئِفَةٌ?.

ومع الدال من: ?أَثْقَلَت دَّعَوَا?، ?أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا? ولا ثالث لهما في القرآن الكريم.

والثاء مع الذال من: ?يَلْهَث ذَّ1لِكَ?.

والدال مع التاء ، مثل: ?تَوَاعَدتُّمْ?، ?قَد تَّبَيَّنَ?.

والذال مع الظاء في: ?إِذ ظَّلَمُوآ?، ?إِذ ظَّلَمْتُمْ? ولا ثالث لهما في القرآن الكريم. (1)

(1) قال د يحيي الغوثاني:"ملاحظات حول إدغام المتجانسين:"

الملاحظة الأولى: إذا قرأت قوله تعالى ( فَمَنِ اضّطُرَّ ) فيجب عليك مراعات تبيين الضاد من الطاء, وأن تنتبه لاستطالة الضَّاد , فكثير من القراء يُدْغِمُونَ الضَّاد في الطاء وهم لا يشعرون , أو يقلقلونها , أو يلفظونها ظاءً.

الملاحظة الثانية: إذا قرأتَ قوله تعالى: ( فَإِذآ أَفَضْتُم ) فانتبه إلى استطالة الضاد وتوضيحها , واحذر من إدغامها في التاء, فإن أكثر الناس ينطقونها طاءً ساكنة , أو مدغمةًَ بالتاء لقرب المخرج.

الملاحظة الثالثة: إذا قرأت قوله تعالى: ( سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ ) فيجبُ عليك تبيين الظاء من التاء, لأنّه لا إدغام فيها, وأن تنتبه لتفخيم الظاء , فإن التاء بعدها تُضْعِفُها , لكونها مستفلةً , واحذرْ من تفخيم الواو والعين لمجاورتهما الظاء كما يقع فيه كثيرٌ من الناس .

قال ابن الجزريّ:

وإنْ تَلاقَيَا البَيَانُ لازمُ أَنقَضَ ظَهْرِكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ

واضْظُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَظْتُمُ

الملاحظة الرابعة: إذا نطقت بإدغام المتجانسين في ( ارْكَب مَّعنا ) فإن الباء تذهبُ كلّيةً ويصبح النطق هكذا: - ارْكَمَّعَنَا - , وهذه قاعدةٌ في إدغام المتجانسين فإنه لا يبقى أثر للحرفِ الأول إلا إذا كان حرف استعلاء مثل ( بَسَطتَ ) فإنه يبقى أثر التفخيم واضحًا في النطق , فانطق بطاء ساكنة مفخمة مطبقة غير مقلقلة , وبعدها تاء مشددَةٌ مُرَقَّقةٌ , فينبغي الاحتراز الدقيق في هذه الكلمة ومثيلاتها من تفخيم التاء أو ترقيق الطاء .

قال ابن الجزريّ:

وَبَيِّنِ الإطْبَاقَ مِنْ: أَحَطْتُ مَعْ بَسَطتَ , والْخُلْفُ بـ: نَخْلُقكُّمْ وَقَعْ