يأكل حرما أو يشربه أو يلبسه عالما بتحريمه, مثل واضع البناء فوق بحر أجاج.#

فاقطع يقينا بالفؤاد واجزم ... بحدث العالم بعد العدم

أحدثه لا لاحتياجه ... ولو أراد تركه لما ابتداه

فهو لما يريده فعال ... وليس في الخلق له مثال

قدرته لكل مقدور جعل ... وعلمه لكل معلوم شمل

منفرد بالخلق والتدبير ... جل عن الشبيه والنظير

حي مريد قادر علام ... له البقا والسمع والكلام

كلامه كوصفه القديم ... لم يحدث المسموع للكليم [1]

يكتب في اللوح وباللسان ... يقرا كما يحفظ بالأذهان

أرسل رسله بمعجزات ... ظاهرة للخلق باهرات

وخص من بينهم محمدًا ... فليس بعده نبي أبدا

فَضَّله على جميع من سواه ... فهو الشفيع والحبيب للإله

(قوله فاقطع .. إلخ) أي أنه يجب على المكلف أن يتيقن بفؤاده وهو داخل القلب بحدث بالتحريك أي تجدد العالم وهو ما سوى الله.

(قوله فهو لما يريده .. إلخ) أي إنه فعال بالاختيار لما يريده وليس في الخلق بأسرهم مماثل له.

(قوله وخص .. إلخ) أي خصه من بين سائر الرسل بخصائص كثيرة لا تكاد تنحصر فمنها: أنه خاتم النبيين, ومنها فضله على من سواه من المرسلين, ومنها أنه أول شافع وأول مشفع, ومنها أنه حبيب الله.#

(1) مذهب أهل السنة والجماعة أن كلام الله قديم النوع حادث الآحاد.