وقد رواه الليث بنِ سعد ، عَن هشام ، فقالَ فيهِ: إن أم حبيبة بنت جحش .

وكذلك رواه يحيى بنِ سعيد ، عَن عروة وعمرة ، عَن زينب بنت أبي سلمة ، أن أم حبيبة وذكر الحديث .

وروى ابن عيينة ، عَن الزهري ، عَن عمرة ، عَن عائشة ، أن حبيبة بنت جحش استحيضت -فذكره .

وقال: كذا حفظت أنا في الحديث: والناس يقولون: أم حبيبة .

خرجه حرب الكرماني في (( مسائله ) )عَن الحميدي ، عَنهُ .

[ فتح الباري:1/524-526] .

121)وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة كبيرة شديدة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه فوجدته في بيت أختي زينب ـ وذكرت حديثًا طويلًا .

خرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وقال: حسن صحيح .

وحكى عن البخاري أنه حسنه وعن الإمام أحمد أنه قال: هو حسن صحيح .

وقد اختلف قول الإمام أحمد فيه فنقل عنه أكثر أصحابه أنه ضعفه وقيل: إنه رجع إلى تقويته والأخذ به قاله أبو بكر الخلال .

وقد رواه جماعة عن ابن عقيل كما ذكرناه وخالفهم ابن جريج فرواه عنه وقال فيه: عن حبيبة بنت جحش .

ذكره الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله وقال: خالف الناس ـ يشير إلى أنها حمنة ليست حبيبة .

وقد خرجه ابن ماجه من طريق ابن جريج عن ابن عقيل إلا أن في روايته: عن أم حبيبة بنت جحش .

[ فتح الباري:1/ 526 ]

122)وأما الذين رفعوه: فرواه ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أم حبيبة استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل لكل صلاة .

خرجه الإمام أحمد وأبو داود .

قال ورواه أبو الوليد الطيالسي ولم أسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة: استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( اغتسلي لكل صلاة ) .