وقد خرج السيخان هذا الحديث في"صحيحيهما"من طريقه ومن طريق المعتمر بن سليمان أيضًا عن عبيد الله بن عمر ، ورواه أيضًا شريك عن عبيد الله كذلك .

وخالفهم ابن نمير ومحمد بن عبيد فروياه عن عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان يفعل ذلك ولم يرفعاه ، وزعم الدارقطني: أنه الصحيح .

وتصرف الشيخين يشهد بخلاف ذلك وأن الصحيح رفعه لأن من رفعه فقد زاد وهم جماعة ثقات .

[ فتح الباري: 2/ 417 ]

223)وخرج الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في"صحيحيهما"من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل ) .

وصححه الترمذي ، وإسناده كلهم ثقات ، إلا أنه اختلف على ابن سرين في رفعه ووقفه.

قال الدارقطني: كانت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيًا .

وخرجه الترمذي من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وذكر أنه اختلف في رفعه ووقفه أيضًا وذكر في كتاب"العلل"عن البخاري: أن المعروف وقفه .

[ فتح الباري: 2/ 419 ]

224)وروى الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أعطان الإبل .

خرجه الإمام أحمد والنسائي .

وخرجه ابن ماجه وابن حبان في"صحيحه"ولفظهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين ) .

وفي رواية للإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون عيونها وهبتها إذا نفرت وصلوا في مرابد الغنم فإنها هي أقرب من الرحمة ) .