قال ابن عباس: بتزخرفنها كما زخرفتها اليهود والنصاري .

خرجه الإمام أحمد وأبو داود .

كذا رواه ابن عيينة عن الثوري .

ورواه وكيع عن الثوري فجعل أوله مرسلًا عن يزيد بن الأصم لم يذكر فيه ابن عباس وكذا رواه ابن مهدي عن سفيان .

وخرج ابن ماجه كلام ابن عباس من وجه آخر مرفوعًا بإسناد ضعيف .

وخرج أيضًا ـ بإسناد ضعيف عن عمر ـ مرفوعًا: ( ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم ) .

[ فتح الباري: 2/ 472-473 ]

243)روى الإمام أحمد ثنا الخياط ثنا عبد الله عن نافع أن عمر زاد في المسجد من الأسطوانة إلى المقصورة وزاد عثمان فقال عمر: لولا أني سمعت رسول الله يقول: ( ينبغي أن نزيد في مسجدنا ) ما زدت .

وليس في هذه الرواية ذكر ابن عمر وهو منقطع .

[ فتح الباري: 2/ 475-476 ]

244)وقد روى عمر بن شبه في كتاب"أخبار المدينة"بإسناد فيه نظر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو بني هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي ) فكان أبو هريرة يقول: لو مد هذا المسجد إلى باب داري ما عدوت أن أصلي فيه .

وبإسناد فيه ضعف عن أبي عمرة قال: زاد عمر في المسجد في شاميه ثم قال: لو زدنا فيه حتى بلغ الجبانة كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم .

[ فتح الباري: 2/ 479 ]

باب

التعاون في بناء المسجد

245)وقد خرج الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان ) ثم تلا: (( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر ) [التوبة: 18 ] .

ولكن قال الإمام أحمد: هو منكر .

[ فتح الباري: 2/ 481 ]