"فإذا كان الله سبحانه وله الحمد ، قد أعاننا برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم عن سائر الشرائع وبكتابه عن سائر الكتب ، فلسنا نترامى على ما بأيديهم مما وقع فيه خبط وخلط وكذب ووضع ، وتحريف وتبديل ، وبعد ذلك كله نسخ وتغيير ، فالمحتاج إليه قد بينه لنا رسولنا ، وشرحه وأوضحه عرفه من عرفه ، وجهله من جهله" [1]

وروى الخطيب البغدادي بإسناده عن ابن أبي أويس قال:

"سمعت خالي مالك بن أنس وسأله رجل عن زبور داود ؟ فقال له مالك: ما أجهلك ، ما أفرغك ، أما لنا في نافع عن ابن عمر عن نبينا ما شغلنا بصحيحه عما بيننا وبين داود عليه السلام"

وعن عمرو بن ميمون قال: كنا جلوسًا في مسجد الكوفة وذاك أول ما نزل ، فأقبل من نحو الجسر رجل معه كتاب ، قلنا ما هذا ؟ قال: هذا الكتاب. قلنا: وما كتاب ؟ قال: كتاب دانيال ، فلولا أن القوم تحاجزوا لقتلوه وقالوا: كتاب سوى القرآن ، أكتاب سوى القرآن" [2] "

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"ولا يجوز الاحتجاج في الدين بالإسرائيليات إلا ما ثبت نقله بكتاب الله أو سنة رسوله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال"إذا حثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم" [3] "

? حديث"وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" [4]

(1) البداية والنهاية ( 1 / 30 )

(2) "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع"للخطيب البغدادي ( 2/ 161 - 162 )

(3) مجموع الفتاوى ( 8/ 322 )

(4) سبق تخريجه