قال أحمد بن حنبل: له مناكير عن الثقات ، وقال أبو حاتم: لا يحتج به ، وقال ابن المبارك: أعياني بقية ، يسمى الكنى ويكني الأسماء ، وقال بن خزيمة: لا أحتج ببقية ، وقال ابن حبان: سمع من شعبة ومالك وغيرهما أحاديث مستقيمة أحاديث مستقيمة ثم سمع من قوم كذابين عن شعبة ومالك فروى عن الثقات بالتدليس يعني وأسقط أولئك الكذابين بينه وبينهم فلا يحتج به ، وقال أبو مسهر: أحاديث بقية غير نقية فكن منها على تقية ، وقال النسائي: إذا قال حدثنا وأنبأنا فهو ثقة وإذا قال عن فلان وفلان فلا ، روى عنه مسلم متابعة فقط" [1] "

وهو هنا لم يصرح بالتحديث ، وعلى ذلك فالحديث ضعيف.

والحديث ضعفه الألباني في"مشكاة المصابيح" (3/1494) وضعيف الجامع (برقم 2361) .

(3) في ص 76 (ص54 في النسخة الإلكترونية) : روى نعيم بن حماد من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ليغزون الهند لكم جيش يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل يغفر الله ذنوبهم فينصرفون حتى ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام".

قلت:

رواه نعيم رقم (1236) حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان عن بعض المشيخة عن أبي هريرة مرفوعًا به.

والحديث فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه وسبق ترجمته ، وفي الإسناد أيضًا رجل مجهول ، فالحديث فيه علتان.

(4) جاء في ص 78 (ص55 في النسخة الإلكترونية) أن من صفات المهدي:

(1) راجع"المغني في الضعفاء"للذهبي (1/109) ، و"الضعفاء والمتروكين"لابن الجوزي (1/146) و"الجرح والتعديل"لبن أبي حاتم (1/434- -435) و"التبيين لأسماء المدلسين"لأبي الوفا الطرابلسي (1/34) و"الكامل في ضعفاء الرجال"ابن عدي (2/72) و"طبقات المدلسين"لابن حجر (1/49) و"ضعفاء العقيلي" (1/162) و"المجروحين"لابن حبان (1/200) وغيرهم.