ما أدري، هذا سؤال مجمل وملفوف، اتركه.

السؤال:

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل نكفر الرافضة والأشاعرة على نفس التفصيل والخلاف عند علماء السنة في مسألة تكفيرهم للجهمية والمعتزلة؟

الجواب:

الرافضة كفار في جملتهم؛ لأنهم مشركون يعبدون غير الله، وهم قبورية، زيادة على أصولهم الكفرية.

أما الأشاعرة، فمقولتهم كفرية، لكن لا يطلق عليهم كفار، غنما جاء التصريح من أهل العلم بالجهمية، والجهمية تعطليهم مغلط أما الأشاعرة أرجو أنه لا يطلق عليه اسم الكفر، ولكن اسم الكفر على جحد كذا وجحد كذا، والله أعلم.

السؤال:

فضيلة الشيخ، هل من الأفضل الحلف على الفتيا أم الأخبار بها بدون حلف؟

الجواب:

قد تختلف المقامات أحيانا، ينبغي الحلف في الأمر، يعني الذي يكون فيه محل قطع، ويحتاج المستفتي إلى التأكيد.

السؤال:

شيخنا الفاضل، هل الشرك من يطيعون رهبانهم في استحلال الحرام وتحريم الحلال، مثل الشرك الذي هو عبادة مع الله؟

الجواب:

أقول هو عبادة، لكن العبادة أنواع، الله يقول: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله} بعدها بالضبط، نفس الآية، وفي حديث عدي قال: إنا لم نكن نعبدهم، وفي آخر الحديث قال: (( فتلك عبادتهم ) )فلا معنى لهذا السؤال، لهذا السؤال مبني على أن العبادة لا تكون غير صلاة أو سجود أو ركوع أو ذبح.

السؤال:

فضيلة الشيخ، هل النور من أسماء الله أم من صفاته؟ وما معنى قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض} ؟

الجواب: