فهرس الكتاب
الثالثة، يا رب يا حبيب، كذلك أرى أنه لا باس؛ لأن الله يحب، ويُحب،
{يحبونهم ويحبونه} ، يا رب لكن ممكن أن يكون أولى منها أن يقول: يا ربي يا مولي، يا رب يا مولي، فإن المولى يطلق على الحبيب.
السؤال:
ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض الناس، من الذين يرقون الناس من القراءة في مكبر الصوت؟ بعض الآيات والأدعية والأذكار، وبعد أن ينتهي من القراءة يقوم هذا الراقي؟
الجواب:
هذه من بدع الرقى، وهذا من التوسع الهائل العجيب، لكن نسأل الله أن يوفق المسئولين المعنيين من أهل العلم أن ينظروا في هذا ويصدروا فيه إيضاحا، الرقية بالتليفون، ما هي معروفة؟ ما سمعتوا عنها؟
من جنسها الرقية بالتليفون، يمكن الرقية بالتليفون بعد أهون، يعني كأنها أهون، لكن الرقية بمكبر الصوت، مجرد قراءة هذه لا تسير رقية لو تقرأ. إذًا يكفي إنه يجمع جماعة ألف إنسان في مسجد ويقرأ وهو في مكانه! لا. سمعهم فقط؟ الرقية ما هي تسميع فقط، فهذه بدعة في الرقى.
السؤال:
يقول بعض العامة: إذا انكسر إنماء من يده انكسر الشر، فما حكم هذه المقولة؟
الجواب:
هو ما يعني أن هذا الإناء إنه هذا شر، لا .. هو يدعو ربه لأن يكون الكسر على الشر والزوال للشر، ما هو يتفاءل بهذا لكن بالمناسبة يدعو ويقول انكسر
الشر، ما يقصد أن هذا الشيء هذا شر وانكسر، لا بالمناسبة.
السؤال:
ما المقصود بقول الجهمية من أن إثبات الصفات لله يقتضي التشبيه والتجسيم والتركيب؟
الجواب:
والله هذا يبي له محاضرة خليه بس بعدين.
السؤال:
ذكرتم يا فضيلة الشيخ أن من نذر أن يصلي في البلد الفلاني أو في المسجد الفلاني، يجوز له أن يصلي في أي مكان، فهل يجوز له أن ينتقل من بلد إلى بلد؟
الجواب:
هذا قاله أهل العلم، ما يجوز له أن ينتقل من بلد إلى بلد، ليصلي في مسجد كذا، لا، إذا نذر أن يصلي بالطائف، نقول: صلي فيها، ولا يجوز له أن يسافر ليصلي في مسجد بالطائف، (( لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ) ).
السؤال: