(1) أنظر: مقدمة ابن الصلاح ص105، التقييد والإيضاح، والتبصرة للعراقي ج1/ 197 والموقظة ص42، والنكت على كتاب أبن الصلاح ج2/ 674، ونزهة النظر ص35، وفتح المغيث ج1/ 201، والدرر حاشية نخبة الفكر.

(2) انظر لزاماَ كلام الحافظ أنب حجر في ذلك وسبب إطلاق النكارة عليه، النكت على كتاب ابن الصلاح ج2/ 677.

متروكه ما واحد به انفرد

قوله [متروكة] (1) : ومن المهم أيضاَ معرفة المتركين ولذلك صنف الأئمة الحفاظ كيباَ في الضعفاء والمتركين وما ذالك إلا لأهميته ومن ذلك كتاب:

1ـ الضعفاء والمتركين/ للنسائي، و ...

1ـ الضعفاء والمتركين/ للدارقطني، و ...

3ـ المجروحين/ لابن حبان.

* مثال للمتركين: (عمر بن هارون) (2) ، ومن حديثه: أن النبي ـ صلى الله وآله وسلم ـ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها )) . رواه الترمذي وغيره ولا شك فيبطلانه.

ومنهم/ محمد بن مروان السدي الأصغر (3) ،فهذا متروك الحديث بل قيل موضوع الحديث.

(1) انظر: نزهة النظر 45 وسائر الكتب المؤلفة في المتركين.

(2) في تقريب التهذيب ج2/ 64، متروك وكان حافظاَ، وفي الكاشفج2/ 179،واه اتهمه بعضهم.