ومن أشهر شروحها وأوسعها «لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السُّنية» للسفاريني؛ شرحٌ ماتع، اهتم فيه بالاستدلال.

وشرح مختصر ميسر «التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية» لعبد الرزاق البدر.

3- «عقيدة أهل السنة والجماعة» لأبي جعفر الطحاوي.

متن محكم، ورسالة مختصرة، غزيرة النفع، ضمّنها ما يحتاج المكلَّف إلى معرفته واعتقاده. من أصول الاعتقاد ومسائله المهمة، على وجه الإيجاز، بأسلوب سهل وميسر.

وهي سلفية المنهج، باستثناء مسائل يسيرة.

وهي غير مرتّبة، بل أورد الموضوع الواحد في مواطن متفرّقة.

وقد تلقّاها العلماء سلفًا وخلفًا بالقبول والرضا، ونالت شهرة واسعة، وإعجابًا عند أهل السنة على اختلاف مذاهبهم الفقهية، فتناولوها بالشرح والبيان.

ومن أهم شروحها وأفضلها:

1- «شرح العقيدة الطحاوية» لابن أبي العز الحنفي. وهو شرح مطابق لمنهج السلف، شرح نفيس متقن، ومرجع عظيم، بل عمدة عند العلماء وطلاب العلم، دعّمه بالأدلة من الكتاب والسنة، وأبحاثه دقيقة عميقة، وتحقيقاته بديعة متقنة، أكثر فيه من النقل عن «ابن تيمية» و «ابن القيم» بدون إشارة إليهما، ولخّص أقاويلهما وأودعها في مظانها ومواضعها.

فاق شروح «الطحاوية» ، حيث امتاز بالطول والشمول، بأسلوب علمي متين.

ولما كان شرح «ابن أبي العز» من أعظم الشروح المتداولة وأوسعها وأحسنها، فقد خدمه غير واحد، ومن أهم تهذيباته واختصاراته وترتيباته:

أ- «تهذيب شرح الطحاوية» لمحمد صلاح الصاوي.

ب- «المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية» لعبد الآخر بن حماد الغنيمي.

2- «التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية» لصالح الفوزان، وهي يسيرة نافعة.

3- «شرح العقيدة الطحاوية الميسر» لمحمد بن عبد الرحمن الخميّس، وهو شرح موجز، يناسب المبتدئين.

4- «الإبانة عن أصول الديانة» لأبي الحسن الأشعري.

كتاب جيّد، صرّح فيه باتباعه لمذهب السلف، وانه على ما يقوله «أحمد بن حنبل» .