اهتم بذكر مذاهب السلف من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم، ومناقشة الأقوال، ونقل كثيرًا من «الإشراف» و «الإجماع» لابن المنذر.

وصل فيه إلى «باب الربا» حيث شرح فقرات يسيرة منه، ثم أكمله من بعده «تقي الدين السبكي» من موضعه في «باب الربا» ووصل فيه إلى نهاية «الرد بالعيب» ، ثم أكمله من بعده «محمد نجيب المطيعي» إلى آخره.

5- «منهاج الطالبين» للنووي.

«المنهاج» للنووي، متن لطيف، من أجلّ مختصرات النووي، ويُعدُّ عمدة الطالبين والمدرسين والمفتين.

وهو اختصار «للمحرّر» للرافعي، و «المحرر» اختصار «للوجيز» للغزالي، و «الوجيز» كما تقدم اختصار اختصار اختصار خلاصة الفقه الشافعي «نهاية المطلب في دراية المذهب» للجويني.

وعلى «المنهاج» شروح عدّة، من أهمّها:

1- «مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج» للخطيب الشربيني.

وهو خلاصة شروح «المنهاج» ، مع توشيحه من فوائد تصانيف شيخ الإسلام زكريا، واستمد كثيرًا من كلام شيخه الشهاب الرملي صاحب «نهاية المحتاج» ، ومن شرح ابن شهبة الكبير على المنهاج عمدة للمفتي، حيث جاء مهذّب الفصول، محقق الفروع والأصول، ضاف خال عن الحشو والتطويل، حاوٍ للدليل والتعليل، يبيّن ما عليه المعوّل من كلام المتأخرين والأصحاب.

2- «نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج» للشهاب الرملي.

شرحٌ جميل، اقتصر فيه على المعمول به في المذهب، وذكر فيه بعض القواعد، يطنب حيث يقتضي المقام، ويوجز إذا اتضح الكلام.

ضمَّ إليه كثيرًا من الفوائد، وحل فيه بعض المواضع المشكلة.

جمع فيه خلاصة عدة كتب معتبرة، منها شروح المنهاج على اختلاف تنوعّها، وتجمّع فيه ما تفرّق في مؤلفات شتى.

وقد ماشى «الشربيني» في «مغني المحتاج» في الربع الأول.

ويوشّح من «تحفة المحتاج» لابن حجر المكي، ومن فوائد والده وغير ذلك، وفي الثلاثة الأرباع يماشي «تحفة المنهاج» ، ويوشّح من غيرها، ويعد «نهاية المحتاج» ، عمدة علماء الشافعية في تحقيق المذهب.