7- «عمدة الطالب» للبهوتي.

متنٌ لطيف جميل، جعله مصنّفه على المعتمد في المذهب.

سهل العبارة، يصلح للمبتدئين.

ومن أحسن شروحه:

1- «هداية الراغب في شرح عمدة الطالب» لعثمان بن قائد النجدي.

من أنفس الشروح من حيث سبك العبارة، ولطف الإشارة، ودقة المعنى، وقوة المبنى.

حرره تحريرًا نفيسًا، فذكر الدليل والتعليل، وجعله على المشهور في المذهب، ولو لم يكن راجحًا.

وضعه للمبتدئين.

2- «نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب» لعبد الله البسام.

تلخّص عمله في «العمدة» و «الهداية» بأن دمج عبارة الشرح «الهداية» بعبارة المتن «العمدة» ؛ وحذف كثيرًا من الأدلة النقلية، وأبقى التعليلات؛ ولم يستبدل الأقوال المرجوحة بالأقوال الراجحة، بل أبقاها كما هي، ليكون الكتاب للمشهور في المذهب.

هذّبه وشذّبه، ونقّحه من كل عبارة غامضة، أو معنى بعيد، أو مسألة مهجورة؛ فجاءت عبارته سهلة واضحة.

سلخ منه الأحكام التي لا وجود لها في الحياة العملية، كالرقيق ونحوه، وزاد فيه بعض الفوائد النفيسة من «شرح الإقناع» و «شرح المنتهى» .

8- «دليل الطالب لنيل المطالب» لمرعي الكرمي.

متن مختصر مشهور، محرر منظم.

مشى في ترتيبه على منهج «الإقناع» و «المنتهى» ، وهو اختصار «للمنتهى» لابن النجار الفتوحي؛ ونقل من شرحه هو على المنتهى المسمى «غاية المنتهى» .

وسلك فيه مسلكًا جيدًا، فذكر عند كل مسألة دليلها أو تعليلها، وربما ذكر بعض الروايات القوية المخالفة لما اختاره الأصحاب، ومسائل الدليل هي الراجحة في المذهب، وعليها الفتوى.

ولهذا عنُيَ المتأخرون به، لغزارة علمه، وكثرة فوائده، وسهولة عبارته، ووضوح معانيه، والدليل له شهرة فائقة عند حنابلة الشام.

ومن أحسن ما كتبه الشراح على الدليل:

«منار السبيل في شرح الدليل» لابن ضويان.