فالشريعة الإسلامية أول شريعة جاءت بنظرية التعاون الاجتماعى:"وتعاونوا عل البر والتقوى"ونظرية التضامن الاجتماعى:"والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم"وهاتان النظريتان لم يعرفهما العالم غير الإسلامى إلا في هذا القرن أيضا ، وهو يطبقهما إلى حد محدود .

3 -تحريم الاحتكار والرشوة واستغلال النفوذ:

يقول الرسول (ص) :"لا يحتكر إلا خاطىء"ويقول تعالى:"ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنم تعلمون"وهذه المبادىء لم تعرفها القوانين الوضعية إلا أخيرا .

2 -تنظيم علاقات الحاكمين بالمحكومين:

158 -نظم الإسلام علاقة الحاكم بالمحكوم على صورة لم تتوفر حتى الان في أى نظام من نظم الحكم في المجتمعات الحديثة. فطريقة الحكم"شورية"والحاكم لا يصل إلى مكانه إلا عن طريق واحد هو رغبة المحكومين واختيارهم المطلق: ( وأمرهم شورى بينهم ) ، ( وشاورهم في الأمر ) . وإذا كانت الشريعة لم تحدد طريقة معينة للشورى . فذلك متروك لحاجات كل عصر وضروراته وطريقة حياته . ولكن المبدأ مقرر والطريقة معينة ، ومن شأنها إشراك الناس في تدبير أمورهم .