وقال أبو عمر الطلمنكي [1] "إثبات الألف بعد السين من"سحر"و"السحر" [2] "

أولى لقول نافع:"انه في مصاحف أهل المدينة بألف بعد السين" [3] .

وقال الطلمنكي أيضا:"وكتبوا في جميع مصاحف أهل الأمصار في سورة الرعد"وسيعلم الكفر" [4] بغير ألف قبل الفاء ولا بعدها [5] ، وكذلك رواه قالون عن نافع" [6] .

وقال أبو داود سليمان بن نجاح ـ صاحب أبي عمرو الداني ـ في كتاب"التبيين":"قال نافع:"حاش لله" [7] من غير ألف بعد الحاء والشين إجماعا من كتاب المصاحف" [8] .

وقال أبو داوود في التبيين أيضا:"قال نافع المدني:"هما في الكتاب بنون واحدة ـ يعني"فننجي من نشاء" [9] وننجي المومنين" [10] في الأنبياء" [11] .

وقال في التبيين أيضا:"قال نافع بن أبي نعيم:"يسئلون عن أنبائكم" [12] هي في الامام بغير ألف بعد السين" [13] .

(1) - سيأتي في أئمة القراءات في قرطبة (ت 429 هـ) .

(2) - رسم لفظ"ساحر""والساحر"بلا ألف هكذا ذكر أبو عمرو الداني في المقنع 20 واستثنى في"والذريات""الا قالوا ساحر". والعمل الآن على إثبات الألف في هذا الموضع وفي"ولا يفلح الساحر"في طه الآية رقم 68 وفي"يا أيه الساحر"في سورة الزخرف 48.

(3) - الدرة الصقيلة للبيب (مخطوط) .

(4) - سورة الرعد الآية ما قبل الأخيرة من السورة.

(5) - قرأها بألف بعد الكاف بصيغة المفرد نافع وابن كثير وأبو عمرو، وقرأ باقي السبعة"الكفار"بألف بعد الفاء بصيغة الجمع. - ينظر كتاب السبعة لابن مجاهد 359 - والتيسير لأبي عمرو 134.

(6) - نقله اللبيب في الدرة الصقيلة (مخطوط) .

(7) - سورة يوسف الآية رقم 31.

(8) - نقله اللبيب في الدرة الصقيلة (مخطوط) .

(9) - سورة يوسف الآية ما قبل الأخيرة من السورة.

(10) - سورة الأنبياء الآية رقم 87.

(11) - نقله في الدرة الصقيلة (مخطوط) .

(12) - سورة الأحزاب الآية رقم 20.

(13) - نقله في الدرة الصقيلة (مخطوط) .