رموز الكلام وألفاظ القراءة

أفّ: الأف: كلمة تطلق على الشيء الوسخ. [1] والأف: تطلق على نفخ الشيء، او المكان الساقط عليه التراب أو غيره. [2]

ثم تطورت دلالة هذه الكلمة إلى دلالة اخرى تدل على الانزعاج والكراهية. [3] نحو قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [4] فالله سبحانه وتعالى قد نهى عباده عن قول هذه الكلمة للوالدين، لما تدل عليه من معنى والذي دلنا على ذلك سياق الاية الكريمة فقد ذكر في السياق لا الناهية التي تنهى العبد عن قول هذه الكلمة. وقوله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [5]

أف لكما أي كرها لكما فسياق الاية قد دلنا على معنى الكلمة.

رويّ عن الطوسي - رحمه الله - المتوفى أواخر القرن الخامس الهجري إنه قال: (روي عن علي بن موسى الرضا عن ابيه عن جده ابي عبد الله - عليهم

(1) ينظر غريب القرآن للسجستاني 28، والكليات 153 ومتن اللغة 1/ 186.

(2) ينظر: تأويل مشكل القرآن 148.

(3) ينظر: الجمهرة 1/ 18، والقاموس المحيط 3/ 118، وشمس العلوم 1/ 40، ومجمع البحرين 5/ 24، ومعجم ألفاظ القرآن الكريم 1/ 40، والمعجم الوسيط.

(4) الإسراء 23.

(5) الأحقاف 17.