569 -حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: إِنْ كَانَ وليَّ الْيَتِيمِ، أَكَلَ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ.

570-حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (1) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْباني، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ، وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فما فوقها.

= وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (8627 و 8630) من طريقين آخرين عن سفيان، به نحو لفظ المصنف.

وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر في"تفسيريهما"كما هامش"تفسير ابن أبي حاتم" (2 / ل 108 / ب و 109 / أ) .

أما عبد فمن طريق زائدة، وأما ابن المنذر فمن طريق زهير، كلاهما عن مغيرة، به نحوه.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (2 / ل 109 / أ) من طريق أبي جعفر الرازي، عن مغيرة، به نحوه.

وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في"تفسير مجاهد" (ص146) من طريق ورقاء، عن مغيرة، به نحوه.

[569] سنده صحيح إن كان يعقوب بن عبد الرحمن سمع من هشام بن عروة، فإني لم أجد من نص على ذلك. / انظر"تهذيب الكمال"المخطوط (3 / 1443 و 1552) .

(1) هو ابن عبد الحميد.

[570] سنده صحيح.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2 / 436) وعزاه للمصنف والفريابي وابن المنذر والبيهقي.

وقد أخرجه ابن المنذر في"تفسيره"كما في هامش"تفسير ابن أبي حاتم" (2 / ل 109 / أ) . =