أقلل عتاب من استربت بوده ... ليست تنال مودةٌ بعتاب (1)

وقيل:

ولست معاتبا خلا لأني ... رأيت العتب يغري بالعقوق

ولو أني أوقف لي صديقا ... على ذنب بقيت بلا صديق (2)

وقيل:

إن الظنين من الإخوان يبرمه ... طول العتاب وتغنيه المعاذير

وذو الصفاء إذا مسته معذرة ... كانت له عظة فيها وتذكير (3)

فكثير منا يعتب على أخيه في أمر هو يأتيه ومن نفسه يرتضيه وأبغض منه من يعتب على من يحسن إليه كان ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان ، وكان له مكرمًا ، وابن عرادة يتجنّى عليه ، إلى أن تركه وصحب غيره فلم يحمد أمره ، فرجع إليه وقال:

عتبت على سلم فلما فقدته ... وصاحبت أقوامًا بكيتُ على سلم

رجعت إليه بعد تجريب غيره ... فكان كبرءٍ بعد طولٍ من السقم (4)

فإن عاتبت فليكن عتابك بحق ورفق ولطف ولا تبالغ فيه فتسيء أكثر من إساءة المعاتَب

ترفق أيها المولى عليهم ... فإن الرفق بالجاني عتاب (5)

وقد قيل: إن أفضل العتاب ما غرس العفو وأثمر المحبة وعتب يوجب العفو والصفاء أفضل من ترك يعقب الجفاء (6) .

رأيت أساليب للعتاب كثيرة ... وألطفها ما أكد الحب في القلب

إذا ما خلونا لم أجد ما أقوله ... يلذ سوى الشكوى إليها مع العتب (7)

وعلى المعاتَب أن يصبر على من يعاتبه ويحسن إليه فلعله بذلك يريح نفسه بتلك المعاتبة فتصفو نفسه بعدها يقول أبو فراس:

(1) نهاية الأرب في فنون الأدب 3/81 الإعجاز والإيجاز 1/167 لباب الآداب 1/177 يتيمة الدهر 5/31 ونسبه لأشجع السلمي .

(2) الآداب الشرعية 1/322

(3) المرجع السابق .

(4) تاريخ دمشق 22/145 التذكرة الحمدونية 5/49 زهر الآداب وثمر الألباب2/435 الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة 8/637 المستطرف /424

(5) يتيمة الدهر 1/48 التذكرة الحمدونية 4/126 محاضرات الأدباء 1/294 خزانة الأدب 1/201 وهو من شعر المتنبي .

(6) تزيين الأسواق بتفصيل العشاق للأنطاكي 2/179

(7) تزيين الأسواق 2/180