التاريخية و من عزوف المسيحيين عنه أو عدم معرفتهم له في القرنين الأوّلين للميلاد4 فإنّ الكنيسة تعتبرُه آخر الأناجيل تدوينا. و أقدم شهادة حول تاريخ كتابته وصلتنا من طرف كليمنص الإسكندراني (211-216م) 5.لذا أقتُرحِت كتابته حوالي سنة 100م6. لكنّ الإشكالية، التي يُبرزها إتّفاق متّى مع لوقا ضدّ مرقس، لا زالت قائمة: هل تأثرا متّى و لوقا ببعضهما أو أحدهما بالآخر أم تأثّرا معا بوثيقة مشتركة سابقة لهما؟ و رأيُنا أنّ لوقا متأثّرٌ بمتّى لأسباب كثيرةٍ لسنا بصدد عرضها في كتابنا هذا ، تتلخّص في أنّ لوقا يتخذّ دوما موقفا وسطا من نصّي مرقس و متّى. و خروجه من المآزق التي وقع فيها متّى تجعلنا نطمئن بدون تردّد أنّ لوقا كتب بعد متّى7. و على هذا فسيكون ترتيب الأناجيل كما يلي: مرقس كتب ما بين 65م-70 م و في عقد الثمانينات للميلاد كتب متّى و تبعه لوقا و آخر الأناجيل كتابة هو يوحنا اللاهوتي حوالي السنة 100م.و هآ إنّي أعطيك ثلاثة اضطرابات خطيرة في الإنجيل تثبت أنّ يسوع لم يأت إلاّ لِيُبشّرَ بالمسيح .

3-كاتب مسيحي من منتصف القرن الثاني ميلاد

7-لنقارن كمثال هذه النصوص و نحكم: مر8/29: بطرس قال"و قال أنت المسيح"، متى16/ 16:"و قال أنت المسيح إبن الله"؛ لو9/20:"و أنت مسيح الله". فتلاحظ أن نصّ لوقا نصّ توفيقي

أ ) الاضطراب الأول: