2)تصغير أسد: أسيد، وإن شئت: أسيود، أي: قد قارب السواداللسان، مادة: سود)

4)للتصغير ثلاثة أوزان: فعيل، وفعيعل، وفعيعيل)

4)البخت والبختية: دخيل في العربية، وهي الإبل الخراسانية، يقال: جمل بختي وناقه بختية)

5)قال ابن سيده: القمرية: ضرب من الحماماللسان، مادة: قمر)

المسائل المشكلة 31

اللام واوًا لزم أن تقلب ياء، ولم يجز فيه قول من يقول: أسيود، لأن الجميع يقلبون

اللام ياء ( 1) فيجب على هذا (أرييه) ، ثم تحذف ياء (فعلية) ، فيبقى (أرية)

وزنته من الفعل على هذا القول (فعلية) ، وعلى القول الآخر (أَفيعة) فهذا

شرح بناء هذا وتصغيره

فأما وزن (أروى) ب (َأْفعل) إن جاء منونًا فهو الوجه والجائز، لأن الهمزة إذا

وقعت أولا في كلمة على أربعة أحرف وجب أن يحكم بزيادا، حتى يقوم دليل

( على أنه أصل، كنحو ما قام في(أولق) ( 2

فمثيل (أروى) إن سمع منونًا ب (َف على) بعيد جدًا من الجواز، إلا أن يكون

أريد به الإلحاق ك (أرطى) ( 3) فقد تكون على هذا الهمزة أصلا كما أنه في

(أرطى) أصل، وإن لم يجئ منونًا كان وزنه (فعلى) ، لأنه لو كان (أفعل) لن ون

لتنكيره، كما ينون (أْفعى) ، و (أفكل) ( 4) ، وما أشبه ذلك من النكرات غير الصفات

( التي تجيء على(أفعل) وتمثيله ب (فعلى) قول الأخفش ( 5) فيما ذكره أبو العباس( 6

14 -مسألة

1)قال سيبويه: اعلم أن الواو إذا كانت لامًا لم يجز فيها الثبات في التحقير على قول من قال: )

أسيود، وذلك قولك: غزوة: غزية

145: وأما (أولق) : وهو ضرب من الجنون، فالهمزة فيه / 2) قال ابن يعيش في شرح المفصل 9 )

أصل، لقولهم: ألق الرجل فهو مألوقوهذا ثبت في كون الهمزة أصلا، والواو زائدة،

ووزنه إذًا فوعل

3)الأرطى: شجر من شجر الرمل، وهو أفعل من وجه، وفعلى من وجه، لأم يقولون: أديم )