فضلًا على أن البوغوميل يشركون الشيطان مع الرحمن فيقولون: (( إنَّ الله خالق الروح وعالم الغيب والخير ، و الشيطان خالق المادة وعالم الظواهر

والشر )) (1) فأيُّ توحيد هذا ؟!

وقد أحسن الأستاذ الدكتور عمر ناكيجيفيتش حين ختم بحثه حول هذه المسألة بقوله: (( إلى جانب اعتقادهم بأن الإله واحد فإنهم يؤمنون بأن صانع العالم ليس

واحدًا )) (2) ، و في هذا إشارة إلى أنَّهم لا يَسْلَمون من الشرك في الربوبيَّة ، فضلًا على الشرك في الأُلوهيَّة .

علاقة الكنيسة البوسنوية بالكنائس النصرانية الأخرى:

حرص كلٌ من الكاثوليك ( و منهم الكروات ) و الأرثوذكس ( و منهم الصرب ) على إخضاع الكنيسة البوسنوية لسلطتهم وجعل رعاياها من البوغوميل تحت سلطان كنيستهم حيث يزعم كل من الطرفين أن البوغوميل فرقة تابعةٌ له أصلًا ، وإنْ أظهرت بعض الطقوس الهرطقية ( المبتدعة ) ، أو أنهم مُرتدون عن الكاثوليكية أو الأرثوذكسية وعليهم العودة إليها ثانية .

موقف الأرثوذكس من الكنيسة البوسنوية:

تظهر بجلاءٍ في كتابات مؤرخي الصرب عمومًا و المُعاصرين منهم على وجه الخصوص ، أحقادٌ مُتأصِّلة في نفوسهم على البشانقة المسلمين ، و أجدادهم البوغوميل من قبل ، و تجلَّت هذه الأحقاد بوضوح في الشعار الذي أعلنه الصرب في حروبهم ضدَّ البوغوميل و هو: (( عودوا إلى حظيرة الرب حتى لايسري عليكم الأمر المقدس ) )والمراد بالأمر المقدّس هنا الإبادة بالحرق أو غيره ، و قد قام الصرب الأرثوذكس بترجمة هذا الشعار على أرض الواقع منذ أن رفعوه فجرَّدوا الحملات العسكرية الواحدة تِلوَ الأُخرى للقضاء على البوغوميل (3)

(1) ... نياز شُكريتش: انتشار الإسلام في البوسنة و الهرسك ، ص: 70 .

(2) ... عمر ناكيجيفيتش: الشيخ الآقحصاري ، ص: 29 .

(3) ... انظر: الدكتور عدنان علي رضا النحوي: ملحمة البوسنة و الهرسك ، ص: 38 .

قلت: و قد عاد الصربُ لرفع هذا الشعار مُجددًا في حربهم الأخيرة ضدَّ المُسلِمين .

انظر: صحيفة المسلمون بتاريخ 14/11/1412هـ الموافق 15/5/1992م .