ومن الأمور التي تنبني على هذا الأصل:

1ـ أنه لا يطلق القول عن شيء من العلوم غير العلوم الشرعية: إنها فرض على كل مسلم أو طالب علم، كقول بعضهم: أن ما يسمى بفقه الواقع الذي يدور حول تتبع التحليلات والأخبار من الصحف والمجلات؛ هو علم واجب يجب على كل طالب علم تعلمه.

2ـ أن العلم الذي مدحه السلف وأرادوه في كلامهم هو علم الشرع وهو المقصود في مثل قول معاذ:"تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربه وهو الأنيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل على السراء والمعين على الضراء والوزير عند الأخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة، يرفع الله به أقوامًا فيجعلهم في الخير قادة وسادة، يقتدي بهم، أدلة في الخير تقتفى آثارهم وترمق أفعالهم".

إذًا من الأمور الذي تنبني على هذا الأصل أن العلم الذي مدحه الله تعالى ومدحه الرسول صلى الله عليه وسلم ومدحه السلف من الصحابة والتابعين هو العلم الشرعي وإن ما عداه من العلوم ليس هو المقصود مدحه في تلك الآيات والأحاديث وكلام السلف.

فعلم الطب وعلم الهندسة وعلم الكيمياء وعلم الفيزياء ليست هي المقصود في الآيات والأحاديث.

فإذا عرفنا هذا، فما هو الحكم لتعلم هذه العلوم؟

أقول: هو من باب فروض الكفايات تحصيلها من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. تحصيلها من باب قوله تعالى {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِن رِبَاطِ الْخَيْلِ} [التوبة:60]

هذا حكم هذه العلوم إذا قام بها البعض سقطت عن الآخرين.

ما ذكرته لكم من أنه لا يطلق القول من أن هذه العلوم أو نحوها واجبة على كل مسلم ينبني على هذا الأصل.

إذًا ومن باب أولى ما كان من هذه العلوم يتعلق بما يأتي في الصحف وفي المجلات فإنه لايطلق القول فيها أنها من العلوم الواجب تعلمها على كل طالب علم.