س: إذا غلط المؤذن بالأذان كالنقص مثل التكبير أو (حي على الصلاة) وعلم المؤذن بذلك بعد نهاية الأذان من المصلين فهل يعيد الأذان أم ماذا ؟

جـ: نعم يعيد الأذان، لأن الأذان الذي وقع منه مخالف للمشروع من جهة نقصه لكن إذا انتبه للنقص أو نبه عليه في الحال قبل طول المدة أتى بما ترك وما بعده.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

التلحين

أن يجتنب التلحين في الأذان أي: يؤذِّنُ على سبيل التطريب به كأنما يجرُّ ألفاظ أغنية فإنه يجزئ لكنه يُكره فإن من العلماء من قال: لا يصحُّ الأذان الملحَّن؛ لأنَّ الأذان عبادة، والتَّلحين يخرجه عن ذلك، ويميل به إلى الطَّرب والأغاني ومن ذلك التمطيط والتطويل

وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن الأذان إذا كان مُلَحنًا أو مَلْحُونًا ؟

فأجاب بقوله: الأذان الملحن أي المطرب به يجزيء لكنه مكروه . وأما الملحون فإن كان اللحن يتغير به المعنى فإن الأذان لا يصح كما لو قال المؤذن"الله أكبار"فهذا لا يصح ، أنه يحيل المعنى فإن أكبار جمع كبر وهو الطبل .

وأما إذا كان اللحن لا يتغير به المعنى فإن الأذان يصح مع الكراهة .

التطويل في الأذان

السؤال الثاني من الفتوى رقم (4160)

س: ما حكم التطويل في الأذان ؟

جـ: التطويل في الأذان لا نعلم له أصلًا، بل السنة أن يؤذن الأذان الشرعي بحيث يكون معتدلًا

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

اللحن

قال في الشرح الممتع

اللَّحن، أي: مخالفة القواعد العربية , ولكن اللَّحن ينقسم إلى قسمين

1 -قسم لا يصحُّ معه الأذان، وهو الذي يتغيَّر به المعنى