وَالثُّلُثانِ فَرضُ مَن تَعَدَّدَا ... مَن ذَاتتِ نِصفٍ، ثُمَّ للثُّلثِ اُعدِدَا

أَولادَ أُمٍّ فيهِ الانْثَى وَالذَّكَرْ ... سِيَّانَ، والأُمِّ بِلا فَرْعٍ غَبَرْ

وَلا ذَوِي أُخُوَّةٍ وَثُلثُ مَا ... يَبقَى لَها مَعْ فَرضِ مَن تَقَدَّمَ

مِن بَعدِ زَوجٍ زَوجَةٍ مَعَ الأَبِ ... وَاِنْسِبْهُمَا لِعُمَرٍ وَلَقِّبِ

والسُّدسَ بِالفَرعِ أَنِلْ أَبًا وجد ... وَالامُّ اَوْ مَعهَا مِن اِخْوَةٍ عدد

وَجَدَّةً وَ وَاحِدًا مِنْ وِلْدِ الامْ ... وَبِنتِ الاِبنِ أَو بَناتِهِ فَضُمْ

مَعَ اِبْنَةٍ تَكمِلَةُ الثُّلثين ... والأُختُ مِن أَبٍ بِبِنتِ العَينِ [1]

[الإِرثُ بِالتَّعصيبِ]

وَعاصِبٌ بِالنَّفسِ ذُو الوَلاءِ أَوْ ... ذُكُورَةٌ مِنَ الَّذينَ قَد مَضَوْ

وَالزَّوجُ وَالأَخُ لِلاُمِّ اُسْتُثْنِيَا ... وَعاصِبٍ مِنْ غَيرِهِ أَوبِيَا

نِصفًا بِفَرضٍ وَهْيَ أُنثَى عُصِّبَتْ ... كُلٌّ بِمَنْ بِهِ التَّسَاوِي قَد ثَبَتْ

وَبِنتُ الاِبنِ عُصِّبَت بِالنَّازِلِ ... إِنْ لَمْ يَكُ الفَرضُ لَها بِحاصِلِ

وَعاصِبٍ مَعْ غَيرِهِ الشَّقِيقَهْ ... مَعْ اِبْنَةٍ كَذَا مَعَ الرَّفِيقَهْ

وَحُكمُ كُلٍّ أَخذُ ما يُبقِيهِ ... ذُو الفَرضِ وَالسُّقُوطِ يَلْتَقِيهِ

إِنْ يَنتَفِي الباقِي وَزادَ الْمُبتَدا ... بِحَوزِ كُلٍّ حَيثُ كانَ مُفرَداَ

أُولاهُمُ ابْنٌ فَابْنَةٌ ثُمَّ الأَبُ ... فَالجَدُّ وَالأَخُ وَلا تُرَتِّبِ

فَابنُ أَخٍ فَالعَمُّ فَابنُهُ وَمَنْ ... أَوْلَى بِعاصِبٍ حُجب بِهِ بِمَنٍ [2]

وَابْدَا بِتَقدِيمٍ هُنَا بِالجِهَةِ ... فَالقُربُ ثُمَّ بُعدُهُ بِالقُوَّةِ

فَمَن بِأَصلَينِ اِنتَمَى يُقَدَّمُ ... عَلَى الَّذِي يُدلِي بِأَصلٍ منهُمُ

[بابُ الْحَجْبِ]

وَاُحجُبْ أَخٍ بِابنٍ أَو اِبْنِ اِبنٍ أَو أَبْ ... وَذَا لِعَمٍّ وَابْنِ كُلٍّ قَدْ وَجَبْ

(1) كَمَا يُقال: (بَنُو الأَعيانِ) .

(2) (الْمَن) القَطعُ {غَيرُ مَمنُونٍ} أَي مَقطُوعٍ.