ب. إن كانت عن يمينه فلا حرج.

ج. إن كانت عن شماله فلا حرج.

د. إن كانت فوقه فلا حرج.

ه. إن كانت أمامه، فيكره. (22)

قوله: (ويحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير بنيان)

فيه: أن استقبال القبلة واستدبارها على حالين:

1.إن كان في البنيان، فجائز.

2.وإن كان في غير البنيان، فمحرم.

قوله: (ظل نافع)

الظل على قسمين:

1.الظل النافع: يحرم البول فيه.

2.الظل غير النافع: فلا يحرم البول فيه.

قوله: (وتحت شجرة عليها ثمرة)

فيه أن الشجرة:

1.إن كان عليها ثمرة: حرم البول تحتها.

2.إن لم يكن عليها ثمرة:

1-فإن كان لها ظل نافع: حرم البول تحتها.

2-وإن لم يكن لها ظل نافع: لم يحرم البول تحتها.

قوله: (ويجزئه الاستجمار إن لم يعد الخارج....إلخ)

فيه شروط الاستجمار، وهي على أقسام:

1.ما يتعلق بالخارج:

1)أن يكون الخارج غير الريح، وهذا شرط وجوب.

2)أن لا يتعدى الخارج موضع العادة.

2.ما يتعلق بالأحجار:

1)أن تكون طاهرة.

2)أن تكون منقية.

3)أن لا تكون:

1-عظمًا.

2-ولا روثًا.

3-ولا طعامًا.

4-ولا محترمًا.

5-ولا متصلًا بحيوان.

3.ما يتعلق بالمسحات:

1)من حيث العدد: أن تكون ثلاث فأكثر ولذلك صورتان:

1-أن يكون بثلاثة أحجار ونحوها.

2-أن يكون بحجر واحد له ثلاث شعب.

2)من حيث الأثر: أن تكون منقية.

قوله: (ويستجمر بحجر ثم يستنجي بالماء)

للاستنجاء مراتب:

1.الجمع بين الماء والحجارة.

2.الاقتصار على الماء.

3.الاقتصار على الحجارة.

قوله: (ويجزئه الاستجمار إن لم يعد الخارج موضع العادة)

الاستجمار بالحجارة:

1.إن تعدى الخارج موضع العادة: لم يجزئ.

2.إن لم يتعد الخارج موضع العادة: أجزأ.

قوله: (طاهرًا)

المستجمر به:

1.إن كان طاهرًا: أجزأ.

2.إن كان نجسًا: لم يجزئ.

قوله: (منقيًا)

المستجمر به:

3.إن كان منقيًا: أجزأ.

4.إن كان غير منق: لم يجزئ. (23)

قوله: (ويجب الاستنجاء لكل خارج إلا الريح ولا يصح قبله وضوء ولا تيمم)