3-إذا لاقى عين النجاسة -غير بول الآدمي وعذرته المائعة- ولو لم يتغير، بشرط كونه قليلًا.

4-إذا انفصل عن محل متنجس ولو لم يلاقِ عين النجاسة، بشرط كونه قليلًا.

(15) …قيدته بقولي:"بمخالطة النجاسة"احترازًا من المتغير بمجاورة النجاسة فقد سبق أنه طهور.

(16) …وذلك يتصور على قول الحنابلة، فإنهم يشترطون لطُهر المحل المتنجس سبع غسلات، فإذا زالت عين النجاسة من الغسلة الخامسة -مثلًا- فإنَّ المحل يبقى نجسًا إلى الغسلة السابعة، فإذا لاقى الماء المحل في الغسلة السادسة فإنه يلاقي محلًا متنجسًا، لكنه لايلاقي عين النجاسة.

(17) …وعلى القول بالتفريق بين بول الآدمي وعذرته المائعة وبين سائر النجاسات:

1-ما يختص بالقليل، وهو (ملاقاة عين النجاسة -غير بول الآدمي وعذرته المائعة-) و (الانفصال عن محل متنجس) .

2-ما يشترك فيه القليل والكثير، وهو (ملاقاة بول الآدمي أو عذرته المائعة) .

3-مايشترك فيه القليل والكثير ومايشق نزحه وهو (التغير بالنجاسة) .

(18) …هاتان المسألتان (أ،ب) من الإقناع.

(19) …لأن ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب.