(3) ولكن بعض المراتب كالمراتب الثلاث الأولى مثلًا مرتبة أحاديثها واضحة جدًا.

(4) وهذا لم يفعله أيضًا.

(5) قولهما انه استعمل لهم تعابير غير محددة؛ إن كان مرادهما بالتحديد هنا التحديد التام أو الكافي الواضح فلا غبار على كلامهما هذا؛ ولكنهما أبقيا كثيرًا من هذه التعابير، وافقا ابن حجر عليها ! فهل هذه التي أبقياها محددة عندهما أم غير محددة ؟

(6) قولهما (--- من غير دراسة عميقة لاحوالهم) لعل الأصح ان يقال انه درس احوال كثير منهم دراسة كافية ولكنه فاتته الدراسة العميقة او الكافية في طائفة منهم، ولكنه معذور في كثير من ذلك الفوات عند أهل العلم فليس دراسة كل تلك الالاف من الرواة بالامر الهين؛ وقد قال المؤلفان انفسهما (1/48-49) :« لقد كان عملنا يعتمد في جملته على أقوال من تقدمنا من أهل العلم وتمحيص آرائهم والموازنة بينها واختيار ما هو الصواب منها؛ فأحكامنا هذه التي توصلنا إليها تعد من الاحكام الاجتهادية التي يغلب على الظن صحتها، وهي خاضعة للنقد، ويمكن أن يقع فيها خطأ ككل الامور الاجتهادية.