(9) كذا ويظهر ان الصواب (انما) بلا واو.

(10) إذن تعابير ابن حجر في المرتبة الخامسة محددة وواضحة المعنى عند المؤلفين، فمعناها عندهما هو هذا الذي ذكراه هنا.

(11) إن هذا التأصيل الذي ذكراه هنا فيه على مقتضى طريقة المتأخرين نظر، فان الذي دل عليه عمل ابن حجر واكثر المتأخرين في تخريجاتهم ان حديث اهل الرتبة المذكورة حسن، فلا يرتفع عن الحُسْن او ينزل عنه الا بقرينة وسبب؛ وهذا هو أيضًا الذي يظهر من سياق ابن حجر لمراتب النقد في التقريب، وهو ايضا مقتضى ادخاله لفظة (صدوق) في أصل مصطلحات هذه المرتبة.

ولكن لا يبعد عندي أن ينتهي التحقيق في هذه المسألة إلى ما ذهبا إليه، بل إن هذا هو الذي أميل إليه وأعمل به، والله أعلم.

(12) هذا تنبيه جيد صحيح.

(13) أقول: قد وقع اضطراب ما، ولكنه لم يكن شديدًا، ومع ذلك هو اضطراب في النقد لا اضطراب في استعمال المصطلح؛ ويأتي تفصيل ذلك وشرحه.