ولا شك في أن الاشتغال بهذه الاسباب الجالبة للمحبة مما يشغل القلب بطاعة الله ويبعده عن المعاصى، ثم إذا كملت المحبة فإن المحب لا يعصى محبوبه كما قيل:

تعصى الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمرى في القياس شنيع

لو كان حبك صادقًا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع

وإذا فتح للعبد هذا الباب الشريف ، ودخل هذا القصر المنيف ، فإنه تحبب إليه الطاعات

ويجد فيها منتهى راحته وسعادته ،

قال النبى صلى الله عليه وسلم: ( وجعلت قرة عينى في الصلاة ) (1) ، وكان يصلى حتى ترم ساقاه وتشقق قدماه فيقال له في ذلك فيقول صلى الله عليه وسلم: ( أفلا أكون عبدًا شكورًا ) (2)

فمحبة الله عز وجل من أعظم أسباب التقوى ،

كما قال القائل:

وكن لربك ذا حب لتخدمه إن المحبين للأحباب خدام

فإن المحب يسر بخدمة محبوبه وطاعته ، ولا تطاوعه نفسه على معصيته كما قال بعض الصالحين: إنى لا أحسن أن أعصى الله . أى أن جوارحه لا تأتى معه في المعصية ،

لمحبتها للطاعات ، وبغضها للمعاصى .

كما نصحت إحدى الصالحات من السلف بنيها فقالت لهم:

"تعودوا حب الله وطاعته فإن المتقين ألفت جوارحهم الطاعة فاستوحشت من غيرها ،"

فإذا أمرهم الملعون بمعصية ، مرت المعصية بهم محتشمه فهم لها منكرون"."

فنسال الله الغنى الكريم أن يمن علينا بمحبته وأن يوفقنا لأسباب فضله ورحمته.

2-ومما يعين على تقوى الله عز وجل أن يدرب العبد نفسه على المراقبة وان يستشعر اطلاع الله عز وجل عليه فيستحى عند ذلك من المعصية ويجتهد في الطاعة:

قال الله تعالى:] وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [ ... ( الحديد: 4 )

قال ابن كثير رحمه الله: أى رقيب عليكم شهيد على أعمالكم حيث كنتم وأين كنتم ، من بر أو بحر ، في ليل او نهار ، في البيوت او القفار ، الجميع في علمه على السواء ، وتحت بصره وسمعه فيسمع كلامكم ، ويرى مكانكم ، ويعلم سركم ونجواكم . (1)