5-وهم لا يدخلون أدنى درجاتها بل يفوزون فيها بأعلى الدرجات وأفضل النعيم نسأل الله من فضله العظيم

قال تعالى: ] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا[ ( النبأ: 31 )

وقال تعالى: ] هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ [ ( ص: 49 ) والمأب هو المرجع والمنقلب , ثم فصل ذلك عز وجل فقال تعالى: ] جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ (50) مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ[ ( ص: 50 - 54 )

وبين الله عز وجل قربهم من الحضرة واللقاء والرؤية والبهاء . فقال عز وجل:

] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ[ ( القمر: 54 - 55 )

قال القرطبى: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) أى: مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم , وهو الجنة

( عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ) أى: يقدر على ما يشاء وعند هاهنا عندية القربة والزلفة والمكانة والرتبة والكرامة والمنزلة . (2)

وقال الزمخشرى: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) فى مكان مرضى , وقرئ في مقاعد صدق عند مليلك مقتدر مقربين عند مليك مبهم أمره في الملك والاقتدار , فلا شئ إلا وهو تحت ملكه وقدرته , فاى منزلة أكرم من تلك المنزلة وأجمع للغبطة كلها والسعادة بأسرها (1) ولا عجب في ذلك فقد جمع الله عز وجل للمتقين كل نعيم الاخرة فقال تعالى: ] وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ[ ( الزخرف: 35 )

وقال تعالى: ] وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ[ ( القصص: 83 )

ووصف دارهم فقال عز وجل: ] وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ [ ( النحل: 30 )