1 -أول من استخدم مصطلح الحسن الإمام الترمذي (رحمه الله تعالى) ، وهو الذي شهر هذا المصطلح ونوّه به ، واكثر من ذكره ، ووضع له تعريفًا مشهورًا عند أهل الحديث ، وقد كان موجودًا في كلام المتقدمين: كشعبة بن الجراح ، وعلي بن المديني ، والشافعي ، واحمد بن حنبل ، وأبي حاتم الرازي وغيرهم ، لكنهم لا يعنون به الحسن الاصطلاحي ، وإنما يعرف ذلك بالقرائن المحيطة بكلامهم (1) 0

2-من المحدثين من لا يُفرق بين الصحيح والحسن ، كابن خُزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، البيهقي وغيرهم ، بل الحديث عندهم: صحيح وضعيف فقط ، والحسن داخل ضمن الصحيح ، وهو مقتضى كلام الإمام الحُميدي شيخ الإمام البخاري ، ومحمد بن يحيى الذُهلي ، وهو كذلك عند الإمام أحمد بن حنبل (2) 0

3-ذهب الفقهاء ، واكثر العلماء ، إلى أن الحسن كالصحيح في الاحتجاج به ، وإن كان دونه في القوة ، وشذ بعض أهل الحديث فرده (3) 0

4-من مظان الحديث الحسن: سنن أبي داود السجستاني فإنه ذكر فيها الصحيح , وما يشبهه ، وما يقاربه ، وكذا الترمذي فإنه أصل في معرفة الحديث الحسن ، وكذا ابن ماجة ، ومسند الإمام احمد ، ومسند أبي يعلى الموصلي ، ونصَّ الإمام الدارقطني في سننه على كثير من الأحاديث الحِسان 0

5-نُقُول حسان في الأحاديث الحسان:

(1) تقسيم الحديث الحسن ، الشيخ العلامة الدكتور: ربيع بن هادي عمير المدخلي ص: 8 - 13 ، النكت على ابن الصلاح 1 / 424 - 429 ، مناهج المحدثين ص: 44 - 48 ، نظرات جديدة ص: 22 - 27 0

(2) قواعد في علوم الحديث ص: 78 ، النكت على ابن لصلاح 1 / 428 و479 و480 - 481 ، شرح ألفية العراقي ص: 37 ، علوم الحديث لابن الصلاح ص: 36 ، توجيه القاري ص: 163 0

(3) مقدمة تحفة الاحوذي 1 / 404 ، شرح ألفية العراقي ص: 41 ، علوم الحديث ص: 32 ، منهج النقد ص: 274 - 280 ، قواعد التحديث ص: 103 ، الخلاصة ص: 43 ، جواهر الأصول ، محمد بن علي الفارسي ص: 22 0