5-صنف أهل الحديث كُتبًا عدة في بيان المتواتر من السنة النبوية منها: الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة للحافظ السيوطي ، ولقط اللآلئ المتناثرة من الأحاديث المتواترة للحافظ مرتضى الزبيدي ، ونظم المتناثر في الحديث المتواتر للعلامة محمد بن جعفر الكتاني 0

6-الحديث المتواتر قطعي الورود أي باعتبار أن نقله يقيني قطعي لاشك ولا شُبهة فيه ، وبالتالي يُفيد علمًا يقينيًا يوجب العمل به (1) 0

7-قال الحافظ السيوطي:"واما الحكم للحديث بالتواتر أو الشهرة فلا يمتنع إذا وجدت الطرق المعتبرة في ذلك ، وينبغي التوقف عن الحكم بالفردية والغرابة ، وعن العزة اكثر" (2) 0

قال الناظم (رحمه الله تعالى ) :

مُعَنعَنٌ: كَعَنْ سعيدٍ عنْ كَرَمْ ومُبْهَمٌ: ما فيهِ راوٍ لَمْ يُسَمْ

ذكر في هذا البيت نوعين من أنواع علوم الحديث ، وهما المعنعن ، والمبهم 0

أما المعنعن: فإنه يبحث في صيغ التحديث التي يستعملها رواة الحديث في النقل عمن فوقهم 0

والمعنعن:هو الذي يقال في سنده: فلان عن فلان ، من غير تصريح بالتحديث أو الأخبار ، أو السماع (3) ، ولا يشترط أن تستمر العنعنة في كل السند ، بل ورودها فيه ولو لمرة واحد ، يكفي لوصفه بالعنعنة 0

(1) تدريب الراوي ، توضيح الأفكار 2/ 409 - 411 والهامش ص: 403 - 405 ، قواعد التحديث ص: 146 - 147 ، نزهة النظر ص: 53 - 57 و 60 - 62 ، علوم الحديث ص: 241 - 243 ، اختصار علوم الحديث: 150 ، منهج النقد ص: 404 - 408 ، توجيه القاري ص: 155 - 156 ، الخلاصة ص: 50 ، جواهرالأصول ص: 33 0

(2) تدريب الراوي 1/ 149 0

(3) منهج النقد ص:351،الموقظة ص:44،علوم الحديث ص:56،فتح المغيث1/179،توضيح الأفكار1/330،أسباب اختلاف المحدثين 1/179 ، الخلاصة ص: 47 0