فالسقاف أراد إيهام القراء أن الشيخ الألباني حكمه على السند وليس كذلك فأنت ترى أنه في جميع كتبه ضعف سند ابن ماجة وإنما حسنه لغيره للشواهد

ومن ركاكة ألفاظ السقاف قوله:"فسبحان الله!! وما أشد تناقضه!"

قوله:"وما أشد"معطوفة على"فسبحان الله"كقولك"سبحان الله وبحمده"فانظر كيف وصف رب العالمين بالتناقض من حيث لا يقصد ثم ينتقد لغة الشيخ الألباني والله المستعان

التناقض الثاني والعشرون والجواب عليه

قال السقاف في ص46: (( حديث:(التائب من الذنب، كمن لا ذنب له) ذكره الالباني في الضعيفة (2/ 82 برقم 615 و 616) وضعفه، وقال: أما حديث ابن مسعود فرواه ابن ماجه (4250) . . . ورجال اسناده ثقات لكنه منقطع اه‍ ثم تناقض فأورده في صحيح ابن ماجه (2/ 418 برقم 3427) مشيرا لنفس رقم الحديث في ابن ماجه (4250) . فسبحان الله! ))

قلت: هنا دلس السقاف تدليسًا قبيحًا

فإن الشيخ الألباني لم يذكر حديث (التائب من الذنب، كمن لا ذنب له) في سلسلة الأحاديث الضعيفة بهذا اللفظ المختصر

وإنما ذكره في الضعيفة بهذا اللفظ (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ) )