فما هذا التناقض يا صاحب تناقضات الألباني الواضحات؟

وأما جعل السقاف لرواية مسلم شاهدًا لحديث (( تسموا بأسماء الأنبياء ) )فمن جهله بقواعد التقوية فإن حديث مسلم ليس فيه لفظة"تسموا بأسماء الأنبياء"بل وليس فيها لفظة"وأصدق الأسماء ...."وقد نبه على هذا الشيخ الألباني في الإرواء واطلع عليه السقاف ولكن!!!

وأما حديث المغيرة بن شعبة فهو حكاية لفعل بني إسرائيل ولا يقوم فعل من قبلنا في التشريع مقام أمر النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصلح حكاية فعل الأولين أن يكون شاهدًا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم

التناقض التاسع والعشرون والجواب عليه

قال السقاف في ص 51: (( حديث:(اخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا) رواه الخطيب عن البراء بن عازب. ضعف الحديث الالباني في (ضعيف الجامع الصغير وزياداته) 1/ 114 برقم 245) فقال: ضعيف، الاحاديث الضعيفة 2076 ثم وجدته أنه متناقض حيث صححه فذكره في (السلسلة الصحيحة) (4/ 344 حديث رقم 1751 ) ))

قلت: لو رجعت إلى رقم الحديث في الضعيفة كما عزا إلى الشيخ الألباني في ضعيف لما وجدته وهذا يدل على تراجع الشيخ _ رحمه _ تضعيفه إلى تصحيحة وتحويله له من الضعيفة إلى الصحيحة

علمًا بأن الشيخ لم يصححه وإنما حسنه _ ولكن السقاف يتلاعب بالألفاظ _

التناقض الثلاثون والجواب عليه

قال السقاف في ص52 (( حديث:(كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت) رواه أبو داود والنسائي والحاكم. قال الالباني مضعفا للحديث في (غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام) ص (153) برقم (245) : ضعيف بهذا اللفظ. . . اه‍قلت: وجدته متناقضا حيث حسنه في (إرواء الغليل) (3/ 407) بهذا اللفظ حيث قال في آخر سطر: (فالحديث حسن) اه‍. فتأملوا يا قوم!! ))