قال السقاف في ص 72_73: (( حديث:(اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته، يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله تعالى أن يستر عوراتكم، وأن يؤمن روعاتكم) . رواه البيهقي في الشعب عن أبي هريرة وعن أنس رضي الله عنهما ضعفه الالباني في (ضعيف الجامع الصغير وزيادته) (1/ 389 برقم 1001) وذكر أنه أورده أيضا في (سلسلته الضعيفة) برقم (2798) . وهو متناقض حيث صححه في موضع آخر، فقد أورده في (سلسلة الاحاديث الصحيحة) (4/ 511 رقم 1890) !! فتأمل ))

قلت: تصرف الشيخ هنا فيه دقة فإن الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة لفظه"افعلوا الخير"والحديث في ضعيف الجامع لفظه"اطلبوا الخير"ومعلومٌ أن طلب الشيء وتتبعه أعلى من مجرد فعله ألا ترى إلى من يعمل ببعض العلم أعلى منه من يحرص على طلبه وتتبعه أينما وجد _ مع العمل به _ والخير يشمل العلم فالحديثان مختلفان وعليه فلا تناقض

التناقض السادس والخمسون والجواب عليه

قال السقاف في ص73: (( . حديث أبي رزين العقيلي قال: قلت: يا رسول الله! كيف يعيد الله الخلق؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال:(أما مررت بوادي قومك جدبا ثم مررت به يهتز أخضر؟) قلت: نعم. قال: (فتلك آية الله في خلقه(كذلك يحي الله الموتى) رواه أحمد (4/ 11) ورواه البيهقي في آخر الاسماء والصفات ص (507) في باب إعادة الخلق. ضعفه الالباني في تخريج المشكاة (3/ 1532 برقم 5531) حيث قال: (وفي سنده ضعف، ويحسنه بعضهم) اه‍ثم تناقض الرجل فأورد الحديث في (صحيح الجامع الضعيف وزيادته) (1/ 420 برقم 1346) ! فسبحان الله ))

قلت: لم يتناقض الشيخ فإنه لم يضعف الخبر أصلًا وإنما ضعف إسناده فقط وكما قدمنا مرارًا لا يلزم من تضعيف السند تضعيف المتن وذكر أن بعض العلماء يحسنونه واعلم الخيط بين الحسن لذاته والضعيف المحتمل خيطٌ رفيع لهذا تختلف اجتهادات أهل العلم في كثير من الأحاديث بين التحسين والتضعيف