عزاه للترمذي: (قلت: علته عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو ضعيف) اه‍ومن عجيب تناقضاته أنه أورده في (صحيح الجامع وزيادته) (5/ 79 - 80 برقم 5219) وعزاه للترمذي عن عبد الله بن عمرو! فيا للعجب!""

قلت: إنما ضعف الشيخ سند الترمذي فقط بدليل أنه صحح حديث الإفتراق في نفس الصحيفة وبقية الخبر صححه بما له من الشواهد ولا تناقض في هذا وقد قدمنا مرارًا وتكرارًا الكلام على تخريج الشيخ الألباني للمشكاة

التناقض رقم 75 والجواب عليه

قال السقاف في ص 86:"حديث سيدنا علي رضي الله عنه وكرم وجهه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المذي فقال: (من المذي الوضوء، ومن المني الغسل) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. أنظر الترمذي (1/ 193 - 194) . ضعفه الالباني في تخريج (مشكاة المصابيح) (1/ 102 برقم 311) فقال: قلت: وفيه يزيد بن أبي زياد وهو سئ الحفظ وقد أخطأ فيه حيث ذكر أن عليا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله. والصحيح أنه أمر المقداد أن يسأله صلى الله عليه وآله كما تقدم في الحديث 302) اه‍قلت ثم وجدته متناقضا حيث صححه في موضع آخر، فأورده في (صحيح الجامع الصغير وزيادته) (5/ 216 رقم 5786) . وعزاه للترمذي عن سيدنا علي وقال (صحيح) تخريج المشكاة (311) كأنه لا يدري ما يقول!!"

قلت: الذي لا يدري ما يقول هو أنت أيها الجهول فإن الشيخ الألباني لم يضعف متن الحديث وإنما ضعف سؤال علي للنبي صلى الله عليه وسلم وفي صحيح الجامع لا ذكر لسؤال علي وإنما الذكر للمتن فقط الذي الشيخ قام بتصحيحه في الموطن الذي ذكره السقاف ولكن مع ترجيح أن السائل كان المقداد كما في رواية الشيخين والتي بها صحح الشيخ رواية الترمذي

التناقض رقم 76 والجواب عليه