الإنتقاد السابع والجواب عليه

قال السقاف في ص 200:"عبد الله بن زغب الايادي. قال الالباني (3/ 1500) : إبن زغب الايادي واسمه عبد الله أورده في الخلاصة، ولم يحك فيه جرحا ولا تعديلا، وفي الميزان: ما روى عنه سوى ضمرة بن حبيب، قلت: ففي تحسين الحديث نظر عندي لان الرجل مجهول. اه‍. قلت: ابن زغب الايادي ليس بمجهول، بل هو صحابي، نص على ذلك جماعة منهم ابن عبد البر وابن ماكولا وابن منده، وصرح بسماعه من رسول الله صلى الله عليه وآله بسند قال عنه الحافظ في التهذيب (5/ 218) : لا بأس به"

قلت: هذا الراوي مختلف في صحبته فممن ذكره في التابعين الإمام ابن حبان في ثقاته غير أنه قلب اسمه إلى"زغب بن عبدالله"! غير أنه لما ذكر أن الراوي ضمرة بن حبيب عرفنا أنه يقصد صاحبنا وأما تقوية ابن حجر للسند الذي يصرح فيه ابن زغب بالسماع من النبي صلى الله عليه وسلم فليس هذا حجةً على محقق مثل الشيخ الألباني فقد يكون الشيخ قد اطلع على السند المذكور فرأى فيه علةً توجب تضعيفه فبقي على قوله بعدم صحة صحبته

وللشيخ الألباني أسوة بابن مندة الذي زعم السقاف كذبًا أنه يصحح صحبة فقد نقل الحافظ عنه خلاف ذلك في الإصابة

قال الحافظ في ترجمة ابن زغب في الإصابة:"عبدالله بن زغب الإيادي قال أبو زرعة الدمشقي وابن ماكولا له صحبة وقال العسكري خرجه بعضهم في المسند وقال أبو نعيم مختلف فيه وقال بن منده لا يصح ثم أخرج من طريق محفوظ بن علقمة عن عبدالرحمن بن عائذ عن عبدالله بن زغب الإيادي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأخرجه الطبراني من هذا الوجه وجاء عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة قس بن ساعدة وله رواية عن عبدالله بن حوالة في سنن أبي داود"