وإذا أردت الوقوف على بعض سقطات السقاف العلمية فانظر الجواب على التناقض رقم 4 والتناقض رقم 6 والتناقض رقم 8 والتناقض رقم 9 والتناقض رقم 26 والتناقض رقم 28 والتناقض رقم 35والتناقض رقم 49 و التناقض رقم 53 والتناقض رقم 69 والتناقض رقم 78

وإذا أردت الوقوف على متون مختلفة أوهم السقاف القراء أنها متفقة لكي يتهم الشيخ الألباني كذبًا بالتناقض (فانظر التناقض رقم18 والتناقض رقم 22 والتناقض رقم 24و التناقض 28 و التناقض رقم 34 والتناقض رقم 36 التناقض رقم 51 والتناقض رقم 61 التناقض رقم 73 والتناقض رقم 75)

وللوقوف على بعض أمثلة بتر السقاف للنصوص انظر الجواب على التناقض رقم 21 والتناقض رقم 49 والتناقض رقم 53

وهناك أمثلة أخرى على كذبه وتدليسه وتناقضه تجدها في الكتاب غير أنني ذكرت هذه لتميزها فإنه لا يكاد يوجد تناقض مزعوم إلا وتحته كذبة للسقاف

التناقض الأول والجواب عليه

قال السقاف في ص 7_ 8 (( وهو يعيب على العلماء أشياء ثم يقع فيها وإذا وصلنا بالكلام إلى هذا المقام وجب التمثيل لغالب ما حكيناه فنقول: عاب على قوم أمورا وقع فيها من حيث لا يدري(مثاله) : عاب على الامام المحدث أبي الفضل عبد الله بن الصديق الغماري إيراده في كتابه (الكنز الثمين) حديث أبي هريرة المرفوع الذي فيه: (أفش السلام وأطعم الطعام وصل الارحام وقم