فقد تكلم الشيخ الألباني رحمه الله على حديث"ما أهل مهل قط إلا بشر , و لا كبر مكبر قط إلا بشر , قيل: بالجنة ? قال: نعم"

فقال الشيخ: (( رواه الطبراني في"الأوسط"(رقم - 7943 - نسختي) و أبو الحسن الحربي في

"الأمالي" (245/ 2) عن عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر بن سليمان

حدثنا زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن # أبي هريرة # مرفوعا

, و قال الطبراني:"لم يروه عن زيد إلا معتمر".

قلت: قال في"الميزان":"حدث عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر".

قلت: لعله يعني هذا , لكن مجيئه من طريق آخر يرفع عنه النكارة , و هو ما أخرجه

الطبراني أيضا قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن علي

الحلواني حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبيد الله بن عمر

عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه.

قلت: و هذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان بن أبي

شيبة و فيه كلام لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إن شاء الله كما بينته في مقدمة

"مسائل ابن أبي شيبة شيوخه"تأليف محمد بن عثمان هذا. و الحديث قال الهيثمي

(3/ 224) تبعا للمنذري (2/ 119) :"رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين"

رجال أحدهما رجال الصحيح". كذا قال و ابن شيبة هذا ليس من رجال الصحيح )) "

قلت أنا عبدالله الخليفي: ولكن المحرر بن أبي هريرة قد رواه بلفظ آخر مخالفًا اللفظ الثابت

قال الشيخ الألباني مبينًا ذلك (( لكن قد رواه الخطيب في"تاريخه"(2/ 79) من طريق محمد بن أبان البلخي قال: نبأ

عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه

مرفوعا بلفظ:"ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه"))