فيجوده بمنطقه وأما التي خرجت أصغر مما دخلت فذاك محمَّد بن سيرين يسمع الحَدِيث فيشك فيه وينقص منه، وأما التي خرجت كما دخلت فذاك قتادة أحفظ الناس [1] .

وهذه القصة يظهر أنّ فيها انقطاعًا، فلم أر من نصَّ على سماع معمر بن راشد من ابن سيرين، وقد نصّ يحيى بن معين، وأبو حاتم على أنَّ معمرًا لم يسمع من الحسن البصري ولم يره [2] ، والحسنُ البصري قرينٌ لابنِ سيرين وبلديه، وماتا في سنةٍ واحدة، والله أعلم.

••أقوالُ الرواةِ والنقاد في بيان قصر ابن سيرين للأسانيد:

-أيوب السختياني (ت131 هـ) :

قَالَ العقيليّ: حدثنا محمَّد [3] ، قَالَ: حدثنا الحسن [4] قَالَ: حدثنا حماد بنُ زيد: كَانَ هشام يرفعُ حَدِيث محمَّد عَنْ أبي هُرَيرة يقول فيها: قَالَ رسول الله (، فذكرتُ ذلك لأيوب، فَقَالَ: قل له إن محمدًا لم يكن يرفعها فلا ترفعها، إنما كَانَ ينحو بها بالرفع فذكرتُ ذلك لهشام فترك الرفع [5] .

-عبد الله بن عون (ت150 هـ) :

قَالَ عبد الله بن عون: (( كَانَ محمَّد لا يرفع من حَدِيث أبي هُرَيرة إلا ثلاثة أحاديث أن النبي(صلى إحدى صلاتي العشي، وقام رجل فَقَالَ: يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد؟ فَقَالَ: أوكلكم يجد ثوبين، وحديث افتخر الرجال والنساء أيهم أكثر في الجنة ) ) [6] قَالَ سليمان

(1) العلل ومعرفة الرجال (2/ص315) ، الجرح والتعديل (7/ 133) ، شعب الإيمان (4/ 193) ، تاريخ مدينة دمشق (53/ 231) .

(2) تحفة التحصيل (311) .

(3) هو: ابن إسماعيل الصائغ صدوق. التقريب (رقم5732) .

(4) هو: ابن علي الحلواني ثقة حافظ. التقريب (رقم1262) .

(5) الضعفاء للعقيلي (4/ 336) ، سير أعلام النبلاء (6/ 359) .

(6) المعرفة والتاريخ (3/ 22) ، الضعفاء للعقيلي (4/ 336) ، تاريخ بغداد (5/ 333) ، تاريخ مدينة دمشق (35/ 187) .