السلف كانوا يتروحون بعد كل أربع ركعات أي يستريحون من طول القيام وإنهم كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام وهذا لا مطمع فيه ولكن الذي ينبغي للعاقل اللبيب الناصح لنفسه الذي يريد نجاتها غدًا أن يتقي الله في أموره عامة وفي هذه العبادة خاصة فرضها ونفلها التي أصبحت مضمارًا لبعض الناس يحرص كل الحرص على أن يسبق غيره في الخروج، وليس السابق في الحقيقة من خرج قبل الناس إنما السابق من قام بما أمر به وحصلت له مغفرة ربه كما قال تعالى:# {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله عند الانصراف من عرفة"ليس السابق من سبق به بعيره إنما السابق من غفر له"فاتقوا الله عباد الله {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} هذا وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يهدينا وإخواننا صراطه المستقيم إنه جواد كريم رءوف رحيم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

من الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"الدعاء مخ العبادة"أخرجه الترمذي (حرصًا منا على نشر السنة، ولكون كثير من المصلين يأتون ببعض الأدعية على خلاف الثابت الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد أحببنا نشر هذه الأذكار:

من / عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى جميع من يراه من المسلمين: السنة أن يأتي بهذه الأذكار بعد كل فريضة تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم -.

(1) أستغفر الله. (2) أستغفر الله (3) أستغفر الله [1] . اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام [2] لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير [3] لا حول ولا قوة إلا بالله [4] لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون [5] اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد [6] معناها: (لا مانع لما أعطى الله#

ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الغنى غناه بل الكل فقراء إلى الله عز وجل ثم بعد ذلك يقول: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله ثلاثًا وثلاثين -والله أكبر ثلاثًا وثلاثين (*) ثم يقول تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير [7] ثم يقرأ آية الكرسي [8] {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم} سورة البقرة آية 255.

ثم بعد ذلك يقرأ: (قل هو الله أحد، والمعوذتين بعد كل صلاة من: الظهر والعصر والعشاء والفجر. وفي المغرب والفجر يكرر قل هو الله أحمد والمعوذتين ثلاث مرات هذا هو الأفضل) [9] (وصلى الله على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين) .

قلت: ويقول بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات للحديث الذي رواه الترمذي من حديث أبي ذر وصححه [10] .

(1) رواه مسلم وغيره.

(2) رواه مسلم وغيره.

(3) متفق عليه.

(4) رواه مسلم وغيره.

(5) رواه أحمد ومسلم وأبو داود.

(6) رواه البخاري ومسلم.

(7) رواه مسلم وغيره.

(8) رواه النسائي وصححه ابن حبان.

(9) رواه أهل السنن الأربعة.

(10) ورواه أحمد وغيره من حديث أبي أيوب وصححه ابن حبان.

(*) يعني يقول:"سبحان الله والحمد لله والله أكبر"حتى يقولهن كلهن ثلاثًا وثلاثين مرة.