[164] 741- وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن جمان الرازي بها، نا محمد بن أيوب، أنا مسدد، نا حفص بن غياث، عن عمران بن سليم، عن أبي جعفر، قال: أتى ابن مسعود بقصعة من الكبد والسنام ولحم الجزور، فأكل، ولم يتوضأ.

وهذا منقطع وموقوف، وروي عن أبي عبيدة، قال: كان عبدالله بن مسعود يأكل من ألوان الطعام، ولا يتوضأ منه، وبمثل هذا لا يترك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور في الخبر على الوضوء الذي هو النظافة ونفي الزهومة.

162-باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس

[165] 757- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء، وتوضأ مرة مرة، ونضح.

قال الإمام أحمد: قوله: (ونضح) تفرد به قبيصة، عن سفيان، ورواه جماعة، عن سفيان دون هذه الزيادة [1] .

164-باب تجديد الوضوء

[166] 762- أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا عبدالله بن يزيد المقري. قال أبو داود: وحدثنا مسدد، نا عيسى بن يونس، قالا: نا عبدالرحمن بن زياد، عن أبي غطيف الهذلي، قال: كنت عند عبدالله بن عمر، فلما نودى بالظهر توضأ، فصلى فلما نودي بالعصر توضأ، فقلت له، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات» .

(1) - ساق له البيهقي طرقًا أخرى منها عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بال توضأ وينتضح، وفي صحبته وحديثه اختلاف، وذكره الذهبي في »الميزان« فقال: ماله غير هذا الحديث واضطرب فيه منصور عن مجاهد الوانًا، وجاء عن زيد بن حارثة نحوه عند المصنف وفيه ابن لهيعة، فحديث النضح طرقه ضعيفة.