270] 1391- وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا خالد بن أبي بكر، حدثني سالم بن عبدالله، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب سأله سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين؟ قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان.

خالد بن أبي بكر ليس بالقوي، وفيما مضى كفاية [1] .

جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك

288-باب الدلالة على أن الغسل يوم الجمعة سنة إختيار

[271] 1408- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار العدل، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فبها ونعمت، ويجزى من الفريضة، ومن اغتسل فالغسل أفضل» .

وهذا الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه، وإنما يعرف من حديث الحسن وغيره.

[272] 1409- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل» .

وهكذا روي عن شعبة، عن قتادة

وكذلك رواه سعيد بن سفيان الجحدري، عن شعبة، وخالفهما سعيد بن أبي عروبة فرواه مرسلًا.

(1) - قلت: ثبت عند المصنف هنا وغيره أن عليًا رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما.