وقيل عن وهب، ثنا أبو واقد، عن محمد بن عبدالرحمن يعني ابن ثوبان، وإسحاق مولى زائدة، عن أبى هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غسله الغسل، ومن حمله الوضوء»

[284] 1438- أخبرناهعلي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى يعني ابن إسماعيل، ثنا وهب، ثم فذكره، وزاد قال: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، قال: لو علمت أنه نجس لم أمسه.

وقيل عن إسحاق، عن أبي سعيد، وقيل غير ذلك.

[285] 1439- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبدالله، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن أسامة، عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن إسحاق مولى زائدة، عن أبي سعيد، مثله: «من غسل ميتا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ» .

قال البخاري: وقال معمر: عن يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: وحدثنا موسى بن إسماعيل، عن أبان، عن يحيى، عن رجل من بني ليث، عن إسحاق، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

قال: وحدثنا موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

قال: وحدثنا الأويسي، عن الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قوله.

قال البخاري: وهذا أشبه، قال: وقال ابن حنبل وعلي: لا يصح في هذا الباب شيء [1] .

(1) - قلت: أي في الغسل من غسل الميت، والوضوء من حمله، وللكلام عليه عند المصنف بقية، وقال الذهبي: لا أعلم فيه حديثًا ثابتًا، وقال ابن المنذر: ليس في الباب حديث يثبت، وقال ابن أبي حاتم في العلل: رقم: (1035) عن أبيه لا يرفعه الثقات إنما هو موقوف ورفعه خطأ، وقال الرافعي: لم يصحح علماء الحديث في هذا الباب شيء مرفوعًا، وانظر »التلخيص الحبير« رقم: (182) .