قال عبدالله بن عدي: عيسى بن يزداد، عن أبيه مرسل. روى عنه زمعة بن صالح، لا يصح، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري قال: عبدالله، وقيل عيسى بن أزداد، لا يعرف إلا بهذا الحديث.

134-باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما.

[118] 567- أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة، أنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي، ثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام، -قال الأعمش مرة والحجامة للصائم- فقال: إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل، وإنما الفطر مما دخل، وليس مما خرج.

وروي أيضًا، عن علي بن أبي طالب، من قوله، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يثبت [1] .

136-باب الوضوء من النوم

[116] 579- أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، نا سليمان بن عبد الحميد البهراني، نا يزيد بن عبدربه، نا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، عن معاوية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثم العين، وكاء السه، فإذا نامت العين، استطلق الوكاء» [2] .

ورواه مروان بن جناح، عن عطية بن قيس، عن معاوية، قال: العين وكاء السه. موقوف.

أخبرناه أبو سعد الصوفي، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، نا عبدالله بن محمد، عن مسلم، نا صالح بن سعيد، نا محمد بن/ بن أسد ثنا الوليد نا مروان بن جناح فذكره موقوفا.

(1) - وقد ذكره الحافظ ابن حجر وذكر معه أحاديث أخرى وضعفها كلها في »التلخيص « رقم (158) ، وقال: قال البيهقي: لا يثبت مرفوعًا، وأثر ابن عباس هذا علقه البخاري في » الصحيح« كتاب الصوم باب: (32) الحجامة والقيء للصائم، والموقوف صحيح.

(2) - قال بن التركماني: بقية متكلم فيه وابن ابى مريم ايضا ضعيف عندهم وحكى البيهقي عن الدارقطني تضعيفه في غير موضع.