قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم [1] .

[117] 581- أخبرنا أبو عبدالرحمن السلمي، وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، قالا: نا أبو عمرو بن بجيد، نا محمد بن إبراهيم، نا ابن بكير، عن مالك، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب، قال: إذا نام أحدكم مضطجعًا فليتوضأ، هذا مرسل [2] .

[118] 582- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، نا أبو جعفر الرزاز، نا أحمد بن الخليل، نا الواقدي، نا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر قال: إذا وضع أحدكم جنبه فليتوضأ.

[119] 583- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أسيد بن عاصم، نا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه.

هكذا رواه جماعة، عن يزيد بن أبي زياد، موقوفًا وروي ذلك مرفوعًا، ولا يثبت رفعه [3] .

[120] 584- أخبرنا أبو حازم الحافظ، نا أبو أحمد الحافظ، نا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد، أنا علي بن الجعد، أنا شعبة، عن سعيد الجريري، عن خالد بن غلاق، عن أبي هريرة، قال: من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء.

(1) - قال ابن التركماني: ظاهر هذا الكلام أن ابن أبى مريم ثبت، وليس كذلك بل هو ضعيف عندهم كما تقدم.

قلت: وفي إسناده بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وقد جاء من حديث علي بنحو حديث معاوية، وفيه بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن، عن الوضين بن عطاء والوضين قال فيه الجوزجاني: واه، وأنكر عليه هذا الحديث، وانظر »التلخيص الحبير « (1/رقم159) و» نيل الأوطار « (1/294) وترجمة الوضين من » ميزان الإعتدال«.

(2) - يعني أنه منقطع؛ فإن زيدًا لم يسمع من عمر بن الخطاب كما في الرواية التي بعده.

(3) - قلت: ويزيد بن أبي زياد هو القرشي ضعيف كما في »التهذيب«.