121] 585-وأخبرنا أبو حازم، أنا أبو أحمد، أنا أبو القاسم، حدثني زياد بن أيوب، نا ابن علية، عن الجريري، بإسناده مثله.

قال إسماعيل: قال الجريري: فسألناه عن استحقاق النوم؟ فقال: هو أن يضع جنبه، وقد روي ذلك مرفوعًا، ولا يصح رفعه [1] .

137-باب ترك الوضوء من النوم قاعدًا

[122] 596- أخبرنا أبو سعد الماليني، نا أبو أحمد بن عدي الحافظ، نا عبدان، ثنا محمد بن عبيد بن نجاسة، نا قزعة بن سويد، حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن ميمون الخياط، عن أبي عياض، عن حذيفة بن اليمان، قال: كنت في مسجد المدينة جالسًا أخفق، فاحتضني رجل من خلفي، فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت: يا رسول الله هل وجب علي وضوء؟ قال: «لا حتى تضع جنبك» .

وهذا الحديث ينفرد به بحر بن كنيز السقاء، عن ميمون الخياط، وهو ضعيف، ولا يحتج بروايته [2] .

(1) - نقل الحافظ رحمه الله هذا عن البيهقي وقال: روي موقوفًا وإسناده صحيح، وقال: رواه في »الخلافيات « من طريق آخر عن أبي هريرة وأعله، وكذا قال الدارقطني في » العلل « رقم (1600) أن وقفه أصح، وانظر » التلخيص« رقم (160)

(2) - بحر بن كنيز قال الدارقطني: متروك، وميمون الخياط مترجم في »التاريخ الكبير « للبخاري و» الجرح والتعديل« لابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ونقل الزيلعي في »نصب الراية« (1/45) عن الدارقطني والبيهقي قالا: تفرد به أبو خالد الدالاني، واسمه يزيد بن عبد الرحمن، وقال ابو داود: منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة، وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئًا من هذا، وذكر ما يدل على أن قتادة لم يسمع هذا الحديث من أبي العالية، فتحرر من هذا كله أن الحديث منقطع.

قلت: والدالاني فيه ضعف، قال الترمذي: سألت البخاري عن هذا الحديث فقال: لا شيء، ونقل الحافظ في» التلخيص الحبير« رقم: (162) أن الرافعي والجويني قالا: أتفق أئمة الحديث على هذه الرواية، قال الحافظ: مدار الحديث على الدالاني، وضعف الحديث من أجله أحمد، والبخاري فيما نقله الترمذي في العلل المفرد وأبو داود، والترمذي وإبراهيم الحربي في علله، وقال البيهقي تفرد به ابو خالد الدالاني، وأنكره عليه جميع الحفاظ.