والحديث الصحيح: عن عائشة في قبلة الصائم، فحمله الضعفاء من الرواة على ترك الوضوء منها [1] ولو صح إسناده لقلنا به إن شاء الله تعالى.

145-باب الوضوء من مس المرأة فرجها

[129] 634- أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا القاسم بن الليث، وعبد الصمد بن عبدالله، قالا: ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبدالرحمن بن نمر اليحصبي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، أنه سمع مروان بن الحكم، يقول: أخبرتني بسرة بنت صفوان الأسدية، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك.

قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الحديث بهذه الزيادة في متنه: (والمرأة مثل ذلك) لا يرويه عن ابن نمر هذا.

قال الشيخ: وكذلك رواه هارون بن زياد الحنائي، عن الوليد بن مسلم، ورواه أبو موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم، على الصحة في الإسناد، والمتن جميعًا.

(1) - قال ابن التركماني: هذا تضعيف للثقات من غير دليل، والمعنيان مختلفان، فلا يعلل أحدهما بالآخر.

ولكي نخلص من هذا الخلاف الذي يشبه الجدل فقد قال الحافظ في »التلخيص«: رقم (178) بعد حديث عائشة هذا في القبلة معلول ذكر علته أبو داود والترمذي والدارقطني والبيهقي وابن حزم وقال: لا يصح في هذا الباب شيء، كما تقدم.

قلت: وهذا يعتبر فصلًا في المسألة فالحفاظ كابن حجر يسلمون للحفاظ الأقدمين في هذا الشأن، فما بال ابن التركماني رحمه الله؟!.